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“Esto es una revolución”

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La marcha concluye en el parque María Hernández, recuerdo de que, antes de la gentrificación, predominaban los hispanos. ¿El principio del final? “Lo he dejado todo y he venido porque George Floyd podría ser mi hermano, mi tío, mi padre, mi vecino”, replica Lori Randolph, afroamericana y profesora de educación especial. “Nunca había visto este tipo de movimiento. “Has de tener en cuenta la demografía, este es un lugar con poca gente de piel oscura”, explica Michal Wright, negro y diseñador. “Todos sentimos el mismo dolor, aunque ser negro resulta más difícil”, confiesa. Observo el paisaje y hay muchos jóvenes”, apostilla. Vannia lo vincula al contexto internacional. Los jóvenes y blancos también protagoniza una marcha que arranca por el barrio de Bedford-Stuyvesant (Brooklyn). “Si Estados Unidos pierde la supremacía, esta cultura se desmoronará en el interior”, dice. “Ser negro te pone en una posición precaria en relación a otros. Si ella puede, nosotros también”. “Pienso que los negros hemos estado en esta marcha por mucho tiempo y que por fin se ha tomado conciencia. En la calle somos la diana de la violencia por nuestro color”, apostilla. Recalca que se mantienen estructuras de segregación social, económica o educativa. Vi cómo una mujer blanca de 85 años, y problemas para caminar, ponía la rodilla en el suelo. Los manifestantes desafían a la lluvia y, en las aceras, afroamericanos y latinos aplauden y dan las gracias.

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“Ser puertorriqueño es un peligro. “Esta vez la protesta tiene una energía distinta, por la diversidad, por la manera de hablar”, señala Juan Roberto Machuco, boricua mestizo, veinteañero, fisioterapeuta que trata con personas de cierta edad. “Es maravilloso ver estos jóvenes que, a diferencia de mi generación, no aceptan el status quo. A esta hora todavía hay una notable presencia de latinos, después de celebrarse un reivindicativo baile de la bomba, típico de los puertorriqueños. No ser blanco en este país es un peligro”, confiesa. Habla del estrés de convivir con los mayores en este tiempo de pandemia, de su aislamiento, que es el que históricamente sienten muchos por el color de su piel. La sociedad es más mixta y los jóvenes carecen de los prejuicios raciales de sus padres”, remarca. Por ahí pasa Vannia Lara Díaz, “mujer negra y dominicana”, que es como se presenta esta otra veinteañera y escritora. Sostiene que ha sido necesaria una convergencia de factores –el racismo y la violencia policial, la disparidad económica, la pandemia que ha afectado de manera desproporcionada a negros y latinos, el paro– para la irrupción de este movimiento marcado por la renovación de los participantes. “El contexto también es distinto –insiste– porque este es año electoral y se debe motivar a ir a votar contra el fascismo”. “Existe un problema sistémico que avala acciones racistas y no puede ser que se condone el asesinato de los negros”, señala.

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Nos deberían servir y lo que hacen es atacarnos. La policía no necesita equipamiento militar. Llegó tarde al pillaje, pero reacciona rápido con la porra por saltarse el toque de queda. A pesar de que se llevan custodiado al escalador, Halasa afirma que se siente feliz de formar parte de todo esto. Sufragamos una organización racista que mata a la gente de color”, asegura. El cuerpo policial de Nueva York, todo un ejército, se ha hundido en la ciénaga esta semana. “Se les ha de retirar 2.000 millones del presupuesto y destinarlos a los ciudadanos. “Nunca pensé que vería algo así”, añade.

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La concurrencia en Union Square, plaza central de Manhattan, acoge con vítores la acción de este joven y blanco, dos de las señas de identidad de esta nueva época de protesta racial. Los rótulos dejan claro que esta es una lucha de siglos, incluso de antes de la fundación de Estados Unidos, que ha cobrado la vitalidad de la sangre nueva.

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Corresponsal Nueva York.

Francesc Peirón,

Entre estos, Beatrice Misher, de 25 años. Tercia Emma Frank, de su misma edad, sobre la motivación: “El país se parece cada vez más a una dictadura basada en el liderazgo de un presidente o la carencia del mismo”. “Esto es una revolución”, subraya Orrin Hunter, blanco de 30. “Los blancos hemos de poner nuestros cuerpos en primera línea y decir basta, el sistema ha de cambiar”. La muerte de un hombre negro, incluso en confinamiento, a plena luz y grabada en vídeo –concluye– ha originado el efecto de una bola de nieve”.

Los vítores se transforman en un ¡buuuu! Ante esta escena, Marni Halasa, blanca y activista comunitaria hace cara de “¿lo entiendes ahora?” respecto al asunto de “la desfinanciación de la policía”, una de las reclamaciones más actuales. cuando cinco policías –cinco– se acercan al escalador y le ponen las esposas. Uno más en la lista de los miles de detenidos en estas jornadas de agitación. Una lista que no discrimina entre saqueadores y pacíficos (la gran mayoría) que protestan estos días, inspirados por el ideal de combatir la desigualdad social y la brutalidad uniformada contra los negros tras la muerte de George Floyd en Minneapolis.